Préparation personnelle
Billet et à lire avant
Vous vous racontez l'histoire
- Billet150 000 IDR adulte
- Porte du stage16:00
- SpectacleCommence à 18:00, se termine à 19:00
Total du groupe, calculé
L'histoire de la danse du Kecak: ce que dit le cercle à Uluwatu
Réponse courte
L'histoire de la danse du Kecak suit Rama et Shinta en exil, l'enlèvement de Shinta par Rahwana et la danse du feu de Hanoman au palais en flammes.
L'intrigue en un coup d'œil
Comparez 4 options
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- Billet, trois optionsDe 1 à 6 hrs · un invité, à partir de $9
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Voir - Guide du templeUne visite de 2 à 6 heures · un invité, à partir de $15
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Voir - Excursion au coucher du soleil à JimbaranUn voyage de 6 heures · un invité, à partir de $39
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Voir - Coucher de soleil à pied, dînerUn circuit de 5 heures · un invité, à partir de $34
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L'histoire de la danse du Kecak est un extrait du Ramayana: un exil, un enlèvement, un envoyé singe et un palais en flammes. Connaissez la distribution et l'ordre avant de vous asseoir, et l'heure à Uluwatu prend sens dès le premier chant.
Équipe éditoriale, kecakfiredanceuluwatu.com · Mis à jour le 2 novembre 2026 · Environ 6 min de lecture
L'essentiel en premier
- SourceLe Kecak raconte des scènes du Ramayana, centrées sur le prince Rama et son épouse Shinta.1
- VilainRahwana, le roi démon, enlève Shinta, et le guerrier singe blanc Hanoman aide à la ramener.1
- ClimaxLe spectacle atteint son paroxysme avec la danse du feu de Hanoman, quand il incendie le palais de Rahwana.2
- SonUn grand chœur masculin produit le son cak-cak-cak, sans aucun instrument.3
- HorairesLe spectacle d'Uluwatu commence à 18 h 00 et se termine à 19 h 00 tous les jours.4
De l'exil de Rama au palais en flammes de Rahwana
Qu'est-ce que la danse du Kecak ? Un drame chanté porté par un chœur masculin.3 Dans la danse du Kecak du Ramayana à Uluwatu, le prince Rama et son épouse Shinta sont envoyés en exil dans la forêt. Rahwana, le roi démon, enlève Shinta, et le guerrier singe blanc Hanoman devient central dans son sauvetage.1 Le ministère du Tourisme le raconte avec Rama errant dans les bois aux côtés de Shinta et de son frère Lakshmana; le géant Rahwana saisit Shinta là et la garde enfermée dans son palais.5
Rama cherche ensuite de l'aide. Le roi des singes Sugriwa envoie son commandant, le singe blanc Hanoman, pour vérifier l'état de Shinta au palais de Rahwana.6 Les soldats de Rahwana capturent Hanoman et le placent dans un cercle de feu; il en ressort indemne et met le palais en flammes à la place.7 Le récit du temple lui-même termine le spectacle là, avec le feu comme climax.2
La guerre suit dans la version du ministère. Rama est submergé au début par les troupes de Rahwana, jusqu'à ce que Sugriwa et Hanoman arrivent avec l'armée des singes et que le roi démon soit vaincu.8 Le temple résume le sens en une ligne: une bataille entre le bien et le mal.9 Vous n'avez pas besoin de connaître chaque détail de l'épopée pour suivre l'histoire.10 Dans la formulation du ministère, le Kecak montre l'épisode de l'enlèvement de Sita par Ravana et le combat de Rama, aidé par Hanoman et les singes; Sita et Ravana sont les formes sanskrites de Shinta et Rahwana.11
Scène par scène
L'intrigue en tableau
| Scène | L'action | Qui porte le récit |
|---|---|---|
| L'exil | Rama, Shinta et Lakshmana marchent dans la forêt | Rama et sa femme |
| Shinta enlevée | Rahwana saisit Shinta et la garde dans son palais | Rahwana |
| L'envoyé | Le roi des singes Sugriwa envoie Hanoman la retrouver | Hanoman |
| Les flammes | Hanoman est placé dans un cercle de feu et brûle le palais | Hanoman et le cercle de feu |
| Le combat final | Les troupes de singes aident Rama et vainquent le roi maléfique | Le cercle d'hommes |
L'ordre suit le récit du ministère du Tourisme; le récit du temple se termine par la danse du feu.5,6,7,8,2
Qui se tient où: la distribution et le cercle
Le spectacle a quatre personnages centraux: Rama le héros principal, Shinta son épouse, Rahwana l'enlèveur et Hanoman le guerrier singe blanc qui aide Rama.15 Le ministère du Tourisme ajoute Lakshmana, le frère de Rama, et Sugriwa, le roi des singes, à l'histoire.5,6 C'est la liste entière dont vous avez besoin avant que les lumières ne s'éteignent. Une statue de Kumbakarna, un autre guerrier du Ramayana, se dresse dans l'enceinte du temple, si bien que l'épopée est présente sur la falaise bien avant le début du spectacle.16
Le cercle est une seconde distribution. Le ministère imagine des anneaux de quelque 50 à 60 hommes, torse nu en sarong balinais, assis en tailleur autour d'un groupe de torches.17 Un soliste dirige le chœur, indique les notes hautes et basses et fait office de narrateur.18 Le chœur lui-même représente une armée de singes.19
Ainsi le public assiste à deux spectacles à la fois, l'histoire racontée par les personnages centraux et le chant collectif du cercle.20 Laissez vos yeux se mouvoir entre les deux. Quand le cercle lève les bras et change ses motifs vocaux, quelque chose s'apprête à se passer au milieu.21
La soirée et ses heures
De la porte à la dernière torche
16:00
La scène ouvre
La direction indique que la porte du Kecak ouvre à 16:00.4
Assis avant 17:00
Trouver une place
Le ministère du Tourisme demande d'arriver avant 17:00 WITA pour avoir un siège et assister au coucher du soleil.12
18:00
Le chant commence
Le spectacle commence à 18:00 et se termine à 19:00 chaque jour.4
Dans la pénombre
L'histoire se construit
Le rythme peut devenir plus fort et plus dramatique à mesure que la tension monte.13
Quand les torches s'allument
La scène du feu
La scène du feu arrive près d'un des moments les plus dramatiques de l'histoire.14
19:00
Le rideau tombe
La représentation quotidienne se termine à 19:00.4
Des voix à la place d'un orchestre
Les autres spectacles balinais sont généralement accompagnés par l'orchestre gamelan. Le Kecak est porté par des êtres humains. À la place de cet orchestre, le chœur fredonne des sons polyrythmiques en cak pendant presque toute la durée du spectacle.25 La direction du temple le résume ainsi: pas d'instruments de musique, seulement un grand chœur masculin produisant le célèbre cak-cak-cak.3
Assis en tailleur, le chœur lève les mains et balance les corps au rythme du cak, comme le décrit le ministère.26 Le rythme n'est pas une boucle fixe. À Uluwatu, il peut devenir plus fort et plus dramatique à mesure que la tension monte dans l'histoire.13
La tradition balinaise veut que le son cak chasse les esprits malveillants et porte un pouvoir protecteur.27 Cette croyance explique pourquoi le chant ressemble plus à un rituel qu'à une musique d'ambiance, et pourquoi un public assis se tait autour de lui. Même un spectateur novice ressent le changement quand un amphithéâtre entier cesse de parler d'un coup.
Ce qu'il y a à observer ici
Ce qu'il faut observer dans chaque partie
Le spectacle avance vite, alors choisissez ce que vous souhaitez voir.
Si Je veux l'histoire
Apprenez les quatre noms principaux
Rama, Shinta, Rahwana et Hanoman sont les personnages principaux.15
Si Je veux le son
Observez le soliste
Un soliste dirige le chœur et sert de narrateur.18
Si Je veux le feu
Restez pour la partie sombre du feu
La scène du feu se produit près d'un moment fort de l'histoire, après le crépuscule.14,22
Si Je prévois de filmer
Oubliez le flash
Le flash perturbe les artistes et les autres spectateurs.23
Si Ma soirée est chargée
Arrivez avant 17:00
18:00 est l'heure du spectacle, et arriver à 18:00 est déjà trop tard.12,24
Trois façons de le vivre
Seul, avec un guide ou avec une excursion au coucher du soleil
Guidé
Guide du temple
Un guide à la porte nord
- DuréeUne visite de 2 à 6 heures
- KecakBillet optionnel
- Prixà partir de $15
Trajet depuis l'hôtel
Excursion au coucher du soleil à Jimbaran
Temple, spectacle, baie de Jimbaran
- DuréeUne soirée de six heures
- Billet pour le spectacle du soirInclus
- Prixà partir de $39
Du rituel de transe à la tournée mondiale
La direction d'Uluwatu date le Kecak des années 1930, une création conjointe de l'artiste balinais Wayan Limbak et du peintre allemand Walter Spies.35 Le ministère situe sa première apparition en 1930, quand Limbak a travaillé avec Spies pour construire une version dramatique du Sanghyang avec le Ramayana.36
Le Sanghyang est la danse sacrée ancienne. Son modèle était la danse sacrée Sanghyang, exécutée contre les esprits négatifs, qui a été transformée en une danse narrative tirée du Ramayana.37 Le ministère ajoute que le duo a adapté le rituel et ajouté du drame tiré de l'épopée pour attirer les touristes étrangers.38
La version scénique est depuis longtemps devenue propriété locale. Le ministère du Tourisme note que le Kecak a commencé comme un spectacle pour touristes avant de devenir une pièce essentielle de l'identité culturelle de Bali.39 La page du ministère ajoute que les écoles d'art et les studios culturels enseignent encore ses mouvements à la jeune génération.40 Une danse née comme pièce de scène est désormais proche du centre de la façon dont Bali se présente.
Ce que dit le feu
Le feu est la scène qui attire les caméras, et le ministère du Tourisme qualifie le moment où Hanoman met le feu au royaume de Ravana de moment le plus fascinant.41 La direction propose une lecture: le feu est censé purifier et protéger, et le cercle d'hommes en train de chanter représente l'unité et la protection.9
La scène n'arrive pas au hasard. Selon la direction, la scène du feu survient une fois que le conflit est installé, près d'un point culminant dramatique.14 À ce moment-là, le public sait qui est Rahwana, pourquoi Shinta a disparu et ce qu'Hanoman est venu faire.
Vue sous cet angle, le feu est une réponse. Hanoman survit au cercle de feu et brûle le palais qui retenait Shinta.7 Le spectacle culmine là, selon le récit du temple, symbolisant la victoire du bien sur le mal.2
Vidéo
L'histoire derrière la danse du Kecak à Bali, racontée depuis les années 1930
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Les artistes lèvent les bras, modifient leurs schémas vocaux, réagissent aux moments dramatiques et contribuent à créer le rythme émotionnel de chaque scène.
Liste de contrôle
Prêt pour le chœur
Avant de vous asseoir4
- Soyez à l'intérieur avant 17:00 WITA
- Le billet de Kecak est séparé de l'entrée du temple
- Tenue appropriée: le lieu fait partie du temple
- Chaussures confortables pour les places en pierre
Pendant le spectacle3
- Restez assis et suivez la disposition des places
- Gardez la voix basse et pas de photographie au flash
- Lunettes de soleil et eau pour le ciel lumineux
Suivre l'intrigue depuis un siège en pierre
Il n'y a pas de dialogue parlé à suivre. Le ministère dit que l'histoire est transmise par des expressions faciales, des mouvements et des sons rythmiques, et que les danseurs personnages utilisent des gestes de la main, des expressions faciales et des pas gracieux.42,43 Les costumes et la réaction du chœur aident les visiteurs à suivre sans comprendre chaque élément.44
Le public a aussi un rôle à jouer. La direction demande aux visiteurs de respecter les places attribuées, de garder la voix basse, d'éviter la photographie au flash et de ne pas se déplacer pendant le spectacle.31,33,23,32 Les grands sacs à dos et bagages peuvent être refusés dans la zone assise, et l'amphithéâtre interdit de fumer.45,46
Jusqu'à 1 200 spectateurs peuvent s'installer dans l'amphithéâtre pour chaque spectacle, sur des sièges en pierre qui appellent des chaussures confortables.47,30 Les drones ne sont pas autorisés.48 Apportez un peu de patience, et laissez l'histoire vous atteindre à son rythme. Une fois que le chant commence, il n'y a rien à faire d'autre qu'écouter.
Le timing du récit dans le ciel
Joué en plein air au crépuscule, souvent sur une falaise face à la mer, le Kecak commence en plein jour et se poursuit dans la pénombre grâce à des torches de bambou vacillantes.22 À Uluwatu, l'amphithéâtre se dresse à 70 mètres au-dessus de l'océan Indien.49
Chaque jour, la porte ouvre à 16:00 et la scène est active de 18:00 à 19:00.4 Il est aussi indiqué que le spectacle commence à 18:00, et arriver à 18:00 est déjà trop tard.24 Arriver tôt ne garantit pas un siège précis, mais cela laisse le temps de suivre le processus d'installation avec calme.50
Intégrez l'histoire à la soirée: les premières scènes se jouent dans la lumière déclinante et la scène du feu dans le noir. Si vous souhaitez de la compagnie, une fiche sur ce site propose un billet avec trois options, du spectacle seul à la visite du temple avec le spectacle au coucher du soleil, à partir de $9.
FAQ
Questions sur le Kecak, réponses directes.
Quelles scènes du Ramayana sont jouées à Uluwatu ?
Qui sont les singes du cercle ?
Le chœur joue le rôle d'une armée de singes.
Pour le ministère du Tourisme, le chœur masculin incarne une armée de singes.19
Y a-t-il des dialogues dans le Kecak ?
Non, l'histoire est jouée.
L'histoire est transmise par les expressions du visage, les mouvements et les sons rythmiques, sans dialogue parlé.42
Quel est l'âge de la danse du Kecak ?
Elle date des années 1930.
La direction d'Uluwatu attribue à Wayan Limbak et Walter Spies le développement du Kecak dans les années 1930.35
Que signifie le chant du cak ?
Un son protecteur.
La tradition balinaise considère que le son du cak chasse les esprits malveillants et porte un pouvoir protecteur.27
Combien d'hommes sont assis dans le cercle ?
Environ 50 à 60 selon la description du ministère.
Le ministère décrit des cercles concentriques d'environ 50 à 60 hommes torse nu assis autour de torches.17
Le Kecak utilise-t-il de la musique ?
Aucun instrument.
La direction affirme que le Kecak n'utilise aucun instrument de musique, seulement le chant d'un grand chœur masculin.3
Dois-je connaître l'histoire au préalable ?
Pas obligatoire, mais utile.
Le temple indique qu'il n'est pas nécessaire de connaître chaque détail de l'épopée pour suivre le spectacle.10
Sources
- La direction du temple d'Uluwatu · Uluwatu Kecak Dance ↩
- La direction du temple d'Uluwatu · Uluwatu Kecak Dance ↩
- La direction du temple d'Uluwatu · Uluwatu Kecak Dance ↩
- La direction du temple d'Uluwatu · Uluwatu Kecak Dance ↩
- Ministère du Tourisme, République d'Indonésie · Le kecak d'Ubud : une tradition envoûtante ↩
- Ministère du Tourisme, République d'Indonésie · Le kecak d'Ubud : une tradition envoûtante ↩
- Ministère du Tourisme, République d'Indonésie · Le kecak d'Ubud : une tradition envoûtante ↩
- Ministère du Tourisme, République d'Indonésie · Le kecak d'Ubud : une tradition envoûtante ↩
- La direction du temple d'Uluwatu · Uluwatu Kecak Dance ↩
- La direction du temple d'Uluwatu · How Uluwatu Kecak Dance Tells the Ramayana Story ↩
- Ministère du Tourisme, République d'Indonésie · Kecak Dance ↩
- Ministère du Tourisme, République d'Indonésie · Kecak Dance ↩
- La direction du temple d'Uluwatu · How Uluwatu Kecak Dance Tells the Ramayana Story ↩
- La direction du temple d'Uluwatu · What Makes the Fire Scene in Uluwatu Kecak Dance So Memorable ↩
- La direction du temple d'Uluwatu · How Uluwatu Kecak Dance Tells the Ramayana Story ↩
- La direction du temple d'Uluwatu · Temple d'Uluwatu ↩
- Ministère du Tourisme, République d'Indonésie · Le kecak d'Ubud : une tradition envoûtante ↩
- Ministère du Tourisme, République d'Indonésie · Le kecak d'Ubud : une tradition envoûtante ↩
- Ministère du Tourisme, République d'Indonésie · Le kecak d'Ubud : une tradition envoûtante ↩
- La direction du temple d'Uluwatu · How Uluwatu Kecak Dance Tells the Ramayana Story ↩
- La direction du temple d'Uluwatu · How Uluwatu Kecak Dance Tells the Ramayana Story ↩
- Ministère du Tourisme, République d'Indonésie · Le kecak d'Ubud : une tradition envoûtante ↩
- La direction du temple d'Uluwatu · Uluwatu Kecak Dance ↩
- La direction du temple d'Uluwatu · Best Time to Arrive for Uluwatu Kecak Dance ↩
- Ministère du Tourisme, République d'Indonésie · Le kecak d'Ubud : une tradition envoûtante ↩
- Ministère du Tourisme, République d'Indonésie · Kecak Dance ↩
- Ministère du Tourisme, République d'Indonésie · Kecak Dance ↩
- La direction du temple d'Uluwatu · Temple d'Uluwatu
- La direction du temple d'Uluwatu · Uluwatu Kecak Dance
- La direction du temple d'Uluwatu · Uluwatu Kecak Dance ↩
- La direction du temple d'Uluwatu · Uluwatu Kecak Dance ↩
- La direction du temple d'Uluwatu · Uluwatu Kecak Dance ↩
- La direction du temple d'Uluwatu · Uluwatu Kecak Dance ↩
- La direction du temple d'Uluwatu · Uluwatu Kecak Dance
- La direction du temple d'Uluwatu · Uluwatu Kecak Dance ↩
- Ministère du Tourisme, République d'Indonésie · Le kecak d'Ubud : une tradition envoûtante ↩
- La direction du temple d'Uluwatu · Uluwatu Kecak Dance ↩
- Ministère du Tourisme, République d'Indonésie · Kecak Dance ↩
- Ministère du Tourisme, République d'Indonésie · Kecak Dance ↩
- Ministère du Tourisme, République d'Indonésie · Kecak Dance ↩
- Ministère du Tourisme, République d'Indonésie · Kecak Dance ↩
- Ministère du Tourisme, République d'Indonésie · Kecak Dance ↩
- Ministère du Tourisme, République d'Indonésie · Kecak Dance ↩
- La direction du temple d'Uluwatu · How Uluwatu Kecak Dance Tells the Ramayana Story ↩
- La direction du temple d'Uluwatu · Uluwatu Kecak Dance ↩
- La direction du temple d'Uluwatu · Uluwatu Kecak Dance ↩
- La direction du temple d'Uluwatu · Uluwatu Kecak Dance ↩
- La direction du temple d'Uluwatu · Uluwatu Kecak Dance ↩
- La direction du temple d'Uluwatu · Uluwatu Kecak Dance ↩
- La direction du temple d'Uluwatu · Why Uluwatu Kecak Dance Is Still One of Bali Must-Watch Shows ↩
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